Que Es La Sumision Segun La Biblia?

Que Es La Sumision Segun La Biblia
Sumisión en la Biblia La sumisión es ponerse bajo el orden del juicio, la decisión o afectos de otro. En consecuencia, todo cristiano debe de someterse a Dios sin cuestionarlo y, acatando sus órdenes y enseñanzas con el fin de llevar una vida cristiana, seguidora y fiel del Señor Jesucristo y libre de todo pecado.

¿Qué es ser una persona sumisa?

Que es dócil y obediente. Sometido con facilidad. Ejemplo de uso: Mi abuelo es un hombre sumiso. Nunca cuestiona las órdenes de sus hijos.

¿Cuál es la diferencia entre sujeción y sumisión?

Diferencias entre sumisión y sujeción La sujeción consiste en ajustarse a los mandatos de otra persona. La sumisión es una actitud interna del corazón.

¿Qué es la sumisión de la mujer?

2. Clara falta de asertividad – La personalidad sumisa va asociada a una falta de asertividad, es decir, la tendencia a no decir aquello que se piensa y se cree que sería importante decir pero que, quizás, puede molestar a quien escucha, Por eso, quienes presentan este tipo de personalidad suelen „morderse la lengua“ más de lo habitual.

¿Qué dice Efesios 5 21 al 33?

Efesios 5:21-33 Someteos unos a otros en el temor de Dios. Las casadas estén sujetas a sus propios maridos, como al Señor; porque el marido es cabeza de la mujer, así como Cristo es cabeza de la iglesia, la cual es s | Biblia Reina Valera 1960 (RVR1960) | Descargue La Biblia App ahora Someteos unos a otros en el temor de Dios.

Las casadas estén sujetas a sus propios maridos, como al Señor; porque el marido es cabeza de la mujer, así como Cristo es cabeza de la iglesia, la cual es su cuerpo, y él es su Salvador.
Así que, como la iglesia está sujeta a Cristo, así también las casadas lo estén a sus maridos en todo.
Maridos, amad a vuestras mujeres, así como Cristo amó a la iglesia, y se entregó a sí mismo por ella, para santificarla, habiéndola purificado en el lavamiento del agua por la palabra, a fin de presentársela a sí mismo, una iglesia gloriosa, que no tuviese mancha ni arruga ni cosa semejante, sino que fuese santa y sin mancha.

Así también los maridos deben amar a sus mujeres como a sus mismos cuerpos. El que ama a su mujer, a sí mismo se ama. Porque nadie aborreció jamás a su propia carne, sino que la sustenta y la cuida, como también Cristo a la iglesia, porque somos miembros de su cuerpo, de su carne y de sus huesos.

Por esto dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer, y los dos serán una sola carne. Grande es este misterio; mas yo digo esto respecto de Cristo y de la iglesia. Por lo demás, cada uno de vosotros ame también a su mujer como a sí mismo; y la mujer respete a su marido. RVR1960: Biblia Reina Valera 1960 Compartir : Efesios 5:21-33 Someteos unos a otros en el temor de Dios.

Las casadas estén sujetas a sus propios maridos, como al Señor; porque el marido es cabeza de la mujer, así como Cristo es cabeza de la iglesia, la cual es s | Biblia Reina Valera 1960 (RVR1960) | Descargue La Biblia App ahora

¿Cómo piensa una sumisa?

Las personas sumisas no son asertivas Las personas sumisas no priorizan sus necesidades, ni lo que puedan querer. En lugar de eso, siempre piensan primero en lo que los demás necesitan o desean. Su falta de asertividad las empuja, por ejemplo, a adoptar un rol totalmente secundario en un grupo de trabajo.

¿Cómo es la sumisión?

El concepto hace referencia a la reducción, capitulación o sometimiento de una persona respecto a otra. Es posible asociar la sumisión a la subordinación, la obediencia o el acatamiento.

¿Qué quiere decir sumisión?

Acto por el cual alguien se somete a otra jurisdicción, renunciando o perdiendo su domicilio y fuero.

¿Qué es sumisión y obediencia?

Muchos padres buscan que sus hijos atiendan a sus órdenes y obedezcan. Sin embargo, el tipo de relación entre padre e hijo, es decir, según el apego que exista entre ambos, en vez de obediencia veamos en el niño una sumisión. En la obediencia, uno acepta, accede, de buena gana acatar la voluntad o ley del otro, en este caso, del padre, mientras que en la sumisión, el niño se siente obligado a hacer lo que el otro quiere.

El neurólogo y psiquitara Boris Cyrulnik, aborda este tema en el libro „Autobiografía de un espantapájaros“ de editorial Gidesa, en donde se explaya en uno de los temas más atrayentes de la psicología actual, la resiliencia.
La obediencia y la sumisión tienen mucho que ver con la autonomía que podrá alcanzar un niño en la vida.

Desde pequeños exploran y tratar de sobrepasar límites, pero muchas veces los resultados pueden ser peligrosos. Por eso, es importante que los niños vean las ventajas de obedecer y también que los padres comprendan que el sometimiento permanente puede terminar llevando al niño a no intentar ganar espacios o aventurarse por la negativa reacción del otro.

Los niños no comprenden que en su desarrollo dependen del otro, el padre, para su sobreviencia, sólo perciben que viven a merced de su voluntad, pero obtendrán autonomía en la medida que el apego que establezcan sea sano.
Cyrulnik señala que „la dependencia afectiva enseña la obediencia que establece un vínculo tranquilizador, mientras que la sumisión conduce a la humillación que, a su vez, lleva a la vergüenza de uno mismo“.

El experto afirma que desde el principio, la obediencia constituye una negociación afectiva de la que obtenemos un gran beneficio, pues precisamente gracias a esta transacción adquirimos confianza en nosotros mismos. En cambio, el niño desobediente que parte en cualquier dirección, no construye una trayectoria existencial y calcula mal los riesgos, lo cual aumenta las probabilidades de fracasos y accidentes.

Un niño sometido –acclara- tampoco toma una dirección que le conviene porque espera que el otro decida en su lugar y le imponga su ley.
Solamente la obediencia permite resolver esta paradoja de la condición humana: tengo necesidad de otro para llegar a ser mi mismo“.
Cyrulnik hace una diferencia entre la obediencia socializante, que describe como aquella en la cual hay un lazo afectivo que hace aceptar las sugerencias del otro y donde hay placer en compartir una creencia.

En contraposición, nos encontramos con la obediencia perversa que lleva a aberraciones como el antisemitismo impulsado por Hitler. „Para vivir juntos y construir lo social, para evitar la relaciones de fuerzas, debemos aceptar la obediencia: al hacerlo experimentamos un extraño placer, pues obtenemos autorización para permanecer junto a la figura de apego que nos da seguridad uy esperamos integrarnos en un sistema social que nos aproxima al jefe“, explica.

¿Cómo ser un sumiso?

¿Cómo ser sumiso? – Es difícil mantener la misma postura durante las 24 horas, con lo que resulta realmente un desafío para todos. Además, las tareas rutinarias como el trabajo, atender la casa o los niños son factores que influyen en el comportamiento y en que no se pueda ejercer dicha tarea al 100%.

Para hay que recordar que su objetivo principal es permitir que la vida del dominante sea mucho más fácil. Se lo quiere complacer en todos los sentidos y darle el máximo de placer. Claro que la sexualidad forma una parte muy importante de todo ello, pero no es lo único. Dentro de este juego hay que establecer ciertas reglas con el fin de que se cumplan y que el sumiso sepa exactamente las tareas que debe realizar.

En ocasiones, se añaden objetos externos como por ejemplo un collar para que el sumiso se mantenga en todo momento en esa actitud. Es frecuente ver muchas escenas de mascotas y dominante en Porndoe. Para mantener esa forma de vida por largo tiempo, es necesario llevar una buena calidad de vida: hacer ejercicios a diario, tener una dieta saludable, llevar una buena higiene o vestirse adecuadamente son algunos de los puntos más importantes.

¿Qué dice Romanos 12 10?

Romanos 12:10 Amaos los unos a los otros con amor fraternal; en cuanto a honra, prefiriéndoos los unos a los otros. | Biblia Reina Valera 1960 (RVR1960) | Descargue La Biblia App ahora Lea la Biblia, descubra Planes y busque a Dios todos los días. : Romanos 12:10 Amaos los unos a los otros con amor fraternal; en cuanto a honra, prefiriéndoos los unos a los otros. | Biblia Reina Valera 1960 (RVR1960) | Descargue La Biblia App ahora

¿Qué dice Lucas 8 11?

1 Y aconteció después, que Jesús caminaba por todas las a ciudades y aldeas, predicando y anunciando el b evangelio del reino de Dios, c y los doce con él, 2 y algunas mujeres que habían sido sanadas de espíritus malos y de enfermedades: a María, que se llamaba Magdalena, de la que habían salido siete demonios, 3 y Juana, mujer de Chuza, mayordomo de Herodes, y Susana y otras muchas que le ayudaban con sus bienes.4 Y como se juntó una gran multitud, y los que de cada ciudad venían a él, les dijo por a parábola : 5 Un sembrador salió a sembrar su semilla; y mientras sembraba, una parte cayó junto al camino y fue hollada; y las aves del cielo se la comieron.6 Y otra parte cayó entre las piedras; y una vez que brotó, se secó, porque no tenía humedad.7 Y otra parte cayó entre espinos, y los espinos que brotaron juntamente la ahogaron.8 Y otra parte cayó en buena tierra y, cuando brotó, dio fruto a ciento por uno.

Hablando estas cosas, decía a gran voz: El que tiene oídos para oír, oiga.9 Y sus discípulos le preguntaron qué significaba esta parábola.10 Y él dijo: A vosotros os es dado saber los a misterios del reino de Dios; pero a los otros, por parábolas, para que viendo no vean y oyendo no b entiendan,11 Esta es, pues, la parábola: La a semilla es la palabra de Dios.12 Y los de junto al camino son los que oyen; pero luego viene el diablo y quita la palabra de su corazón, para que no crean y se salven.13 Y los de entre las piedras son los que, habiendo oído, reciben la palabra con gozo, pero no tienen raíces; por un tiempo creen, pero en el tiempo de la a tentación se apartan.14 Y la que cayó entre espinos son los que oyeron, pero luego siguen su camino y son ahogados por los afanes, y por las riquezas y por los placeres de esta vida, y a no dan fruto.15 Pero la que cayó en a buena tierra son los que con corazón bueno y recto retienen la palabra oída, y dan fruto con b paciencia,16 Ninguno que enciende una a vela la cubre con una vasija ni la pone debajo de la cama, sino que la pone en un candelero, para que los que entren vean la luz.17 Porque no hay nada a oculto que no haya de ser manifestado, ni nada escondido que no haya de ser conocido y de salir a la luz.18 Mirad, pues, cómo oís; porque a todo el que a tiene, le será dado; y a todo el que no tiene, aun lo que cree tener le será quitado.19 Y vinieron a él su madre y sus a hermanos ; pero no podían llegar hasta él por causa de la multitud.20 Y le fue dado aviso, diciendo: Tu madre y tus hermanos están fuera y quieren verte.21 Él entonces, respondiendo, les dijo: Mi a madre y mis hermanos son los que oyen la palabra de Dios y b la hacen.22 Y aconteció un día, que él entró en una barca con sus discípulos y les dijo: Pasemos al otro lado del lago.

Y partieron.23 Pero mientras ellos navegaban, él se durmió. Y se desencadenó una tempestad de viento en el lago, a y se anegaban y peligraban.24 Y acercándose a él, le despertaron, diciendo: ¡Maestro, Maestro, que perecemos! Y despertando él, reprendió al viento y a las olas; y cesaron, y se hizo bonanza.25 Y les dijo: ¿Dónde está vuestra fe? Y atemorizados, se maravillaban, diciéndose los unos a los otros: ¿Quién es este, que aun manda a los vientos y al agua, y le obedecen? 26 Y navegaron a la tierra de los gadarenos, que está en la ribera opuesta a Galilea.27 Y al llegar él a tierra, le salió al encuentro un hombre de la ciudad que tenía demonios desde hacía mucho tiempo; y no vestía ropa ni vivía en una casa, sino entre los sepulcros.28 El cual, cuando vio a Jesús, exclamó y se postró delante de él, y dijo a gran voz: ¿Qué tienes conmigo, a Jesús, Hijo del Dios Altísimo? Te ruego que no me atormentes.29 (Porque mandaba al espíritu inmundo que saliese del hombre, pues muchas veces se había apoderado de él; y le guardaban preso con cadenas y grilletes; mas rompiendo las cadenas, era impelido por el demonio hacia los desiertos).30 Y le preguntó Jesús, diciendo: ¿Qué nombre tienes? Y él dijo: a Legión,

Porque muchos demonios habían entrado en él.31 Y le rogaban que no los mandase ir al a abismo,32 Y había allí un hato de muchos cerdos que pacían en el monte; y le rogaron que los dejase entrar en ellos; y les dio permiso.33 Entonces salieron los demonios del hombre y entraron en los cerdos; y el hato se arrojó al lago por un despeñadero y se ahogó.34 Y los que los apacentaban, cuando vieron lo que había acontecido, huyeron, y yendo, dieron aviso en la ciudad y por los campos.35 Y salieron a ver lo que había acontecido; y vinieron a Jesús y hallaron al hombre de quien habían salido los demonios sentado a los pies de Jesús, vestido y en su juicio cabal; y tuvieron miedo.36 Y los que lo habían visto les contaron cómo había sido sanado aquel endemoniado.37 Entonces toda la multitud de la región de alrededor de los gadarenos le rogó que se fuese de ellos, porque tenían gran temor.

Y Jesús, subiendo en la barca, regresó.38 Y aquel hombre, de quien habían salido los demonios, le rogó que le dejase estar con él; pero Jesús le despidió, diciendo: 39 Vuélvete a tu casa y cuenta cuán grandes cosas ha hecho Dios contigo. Y él se fue, a publicando por toda la ciudad cuán grandes cosas había hecho Jesús con él.40 Y aconteció que cuando volvió Jesús, la gente le recibió con gozo, porque todos le esperaban.41 Y he aquí, llegó un hombre llamado a Jairo, que era principal de la sinagoga; y postrándose a los pies de Jesús, le rogaba que entrase en su casa, 42 porque tenía una hija única, como de doce años, que se estaba muriendo.

Y mientras Jesús iba, le apretaba la multitud.43 Y una mujer que padecía de a flujo de sangre desde hacía doce años, y que había gastado en médicos todo lo que tenía y que por ninguno había podido ser curada, 44 se le acercó por detrás y tocó el a borde de su manto; y al instante cesó su flujo de sangre.45 Entonces Jesús dijo: ¿Quién es el que me ha tocado? Y negando todos, dijo Pedro y los que estaban con él: Maestro, la multitud te aprieta y oprime, y preguntas: ¿Quién es el que me ha tocado? 46 Y Jesús dijo: Alguien me ha tocado, porque yo he percibido que ha salido poder de mí.47 Entonces, cuando la mujer vio que no había pasado inadvertida, vino temblando y, postrándose delante de él, le declaró delante de todo el pueblo por qué causa le había tocado y cómo al instante había sido sanada.48 Y él le dijo: Hija, tu fe te ha sanado; ve en paz.49 Mientras él aún hablaba, vino uno de la casa del principal de la sinagoga a decirle: Tu hija ha muerto; no importunes más al Maestro.50 Y oyéndolo Jesús, le respondió: No temas; cree solamente, y ella será sanada.51 Y entrando en la casa, no dejó entrar a nadie consigo, sino a Pedro, y a a Jacobo, y a Juan, y al padre y a la madre de la niña.52 Y lloraban todos y se lamentaban.

Y él dijo: No lloréis; no está muerta, sino que duerme.53 Y hacían burla de él, sabiendo que estaba muerta.54 Pero él, tomándola de la mano, clamó, diciendo: ¡Muchacha, levántate! 55 Entonces su espíritu volvió, y se levantó inmediatamente; y él mandó que le diesen de comer.56 Y sus padres estaban atónitos; pero Jesús les mandó que a nadie dijesen lo que había sucedido.

¿Qué dice Colosenses 3 21?

1 Si habéis, pues, a resucitado con Cristo, buscad las cosas de arriba, donde está Cristo sentado a la diestra de Dios.2 Poned la a mira en b las cosas de arriba, no en las de la c tierra,3 Porque a habéis muerto, y vuestra vida está escondida con Cristo en Dios.4 Cuando Cristo, nuestra a vida, b se manifieste, entonces vosotros también seréis manifestados con él en c gloria,5 Haced morir, pues, lo terrenal en a vuestros miembros: b fornicación, impureza, c pasiones lascivas, malos deseos y d avaricia, que es e idolatría ; 6 cosas por las cuales la a ira de Dios viene sobre los hijos de b desobediencia,7 En las cuales vosotros también anduvisteis en otro tiempo cuando vivíais en ellas.8 Pero ahora, dejad también vosotros todas estas cosas: a ira, enojo, b malicia, c maledicencia, d palabras soeces de vuestra boca.9 No a mintáis los unos a los otros, habiéndoos despojado del b viejo hombre con sus hechos, 10 y habiéndoos revestido a del nuevo hombre, que es renovado hasta el conocimiento pleno, conforme a la imagen del que lo creó; 11 donde no hay a griego ni judío, b circuncisión ni incircuncisión, bárbaro ni escita, esclavo ni libre, sino que Cristo es el todo, y en todos.12 Vestíos, pues, como a escogidos de Dios, santos y amados, de entrañable b misericordia, de c benignidad, de d humildad, de e mansedumbre, de paciencia; 13 a soportándoos los unos a los otros, y b perdonándoos los unos a los otros si alguno tuviere queja del otro; de la manera que Cristo os perdonó, así también hacedlo vosotros.14 Y sobre todas estas cosas vestíos de a caridad, que es el vínculo de la perfección.15 Y la a paz de Dios gobierne en vuestros corazones, a la que asimismo fuisteis llamados en un solo cuerpo; y sed b agradecidos,16 La a palabra de Cristo habite en abundancia en vosotros, enseñándoos y exhortándoos los unos a los otros en toda sabiduría con salmos e b himnos y cánticos espirituales, cantando con gratitud en vuestros corazones al Señor.17 Y todo lo que hacéis, sea de palabra, o de hecho, a hacedlo todo en el nombre del Señor Jesús, dando gracias a Dios el Padre por medio de él.18 a Casadas, b estad sujetas a vuestros maridos, como conviene en el Señor.19 Maridos, a amad a vuestras esposas, y no seáis ásperos con ellas.20 a Hijos, obedeced a vuestros padres en todo, porque esto agrada al Señor.21 a Padres, no b provoquéis a ira a vuestros hijos, para que no se desanimen.22 a Esclavos, obedeced en todo a vuestros amos terrenales, no sirviendo al ojo, como los que agradan a los hombres, sino con sencillez de corazón, b temiendo a Dios.23 Y todo lo que hagáis, hacedlo de corazón, como para el Señor, y no para los hombres, 24 sabiendo que del Señor recibiréis la a recompensa de la herencia, porque a Cristo el Señor b servís,25 Pero el que hace injusticia, a pagará por la injusticia que haya cometido, porque b no hay acepción de personas.

¿Qué se necesita para ser sumisa?

¿Qué significa sumisa en 50 sombras de Grey?

Sumisa „por amor“ – Una de las críticas más reiteradas de la saga es que el rol de dominador del protagonista no finaliza tras la relación sexual, En el BDSM ( bondage, dominación y sadomasoquismo) todas las relaciones entre el amo o ama y el sumiso o la sumisa se dan en un profundo contexto de respeto y confianza previos.

Ambos juegan con sus identidades, fantasean con la dominación y el control, explorando en conjunto sus límites. Sin embargo, especialmente en la primera parte, Christian Grey traslada a la realidad la dominación en una dinámica de roles que debería de permanecer dentro de la relación íntima. Rastrea el celular de Ana, aparece inesperadamente dónde ella está, le prohíbe y le autoriza determinadas cosas, entre otras prácticas.

“ En la película no son prácticas sexuales acordadas lo que hay, sino tipos de relaciones de poder que incluso llegan a las prácticas sexuales. No es una pareja que acuerda algo. Él es un tipo poderoso, el típico macho, blanco, exitoso, adinerado; ella es la sumisa, la torpe que necesita alguien que la proteja y la cuide.

Eso tiene que ver con como se pone el estereotipo de lo que significa ser hombre y ser mujer“, explica la vocera de la Red Chilena contra la Violencia hacia las Mujeres, Lorena Astudillo, a El Desconcierto. Un sometimiento que la protagonista hace „por amor“, así lo expresa ella misma al final de la primera entrega.

„No es nada más que otro producto disfrazado para confundir y dar a entender a las mujeres que tienen que someterse y que eso son las relaciones románticas o de amor „, dice Astudillo. Y agrega: „Este tipo de películas emulan a las de Walt Disney pero para adultas, muy al estilo de La Bella y la Bestia: te quiero pero te maltrato“.

Menos taxativa se muestra la periodista feminista Alejandra Valle, autora de la columna de opinión publicada en El Mostrador. Para ella, que vio la primera parte pero „no le gustó“, „en el segundo episodio la protagonista no es tan sumisa porque es ella quien toma las riendas y él se somete a sus reglas.

Ella logra darle la vuelta „, señala. / elzorrocongafas.blogspot.cl / Protestas del colectivo «50 Shades is Domestic Abuse», en contra de la película en Gran Bretaña.

¿Cómo se comporta una persona dominante?

Dominante, influyente, concienzudo o estable. ¿Cómo eres tú? La respuesta puedes encontrarla en uno de los modelos de comportamiento más utilizados por las empresas desde hace décadas. Veámoslo para conocer cómo eres y cómo son el resto sin desfallecer en el intento.

Escuchas a cuatro personas abordando un problema del equipo o de la familia.
Uno se muestra asertivo y dice todo el tiempo cómo se han de hacer las cosas.
Otra, sin embargo, te expresa entusiasmo y te pone en contacto con gente que puede ayudarte.
Un tercero te aporta un sinfín de datos analíticos para entender los distintos enfoques.

Y el cuarto se muestra calmado y ofrece alternativas para colaborar conjuntamente. Pues bien, cada uno de ellos representa cuatro formas distintas de comportarnos, según el modelo desarrollado por Marston allá por los años veinte. estudió psicología en Harvard, fue profesor en American University y, sin duda, tenía la suficiente genialidad para desarrollar un modelo que sigue vigente hasta ahora.

Además de trabajar en el terreno de la psicología, se considera el pionero del polígrafo, fue autor del comic de la, declarado feminista convivía en familia con su mujer y con su amante y, sobre todo, le preocupaba comprender cómo era la gente normal (aunque él, seguramente, no debía ser considerado „muy normal“ para su época, algo clásico para muchos genios).

Martson construyó su modelo con los ejes: introversión versus extroversión; racional versus emocional. Con todo ello, definió los cuatro tipos de comportamiento que podemos tener Martson desarrolló el modelo, que son las siglas de los cuatro tipos de comportamiento que podemos tener: Dominio, Influencia, Sumisión y Conformidad a normas (aunque en el gráfico le llamamos estable y concienzudo, que se entiende mejor),

Su modelo partió del estudio de Jung y se construyó en función de dos ejes diferentes: introversión versus extroversión; racional versus emocional.
Con todo ello, definió los cuatro tipos de comportamiento que podemos tener (ojo, que no es personalidad, lo que significa que podemos variarlo a lo largo del tiempo).

Veámoslos: Más información Una persona dominante proyecta su energía al mundo y utiliza la razón para alcanzar sus objetivos, Es confiable, tenaz, exigente, orientado al poder y puede ser agresivo en las formas. Aquí están las personas que les gusta decir lo que el resto ha de hacer.

Por ello, no es de extrañar que muchos líderes tengan bastante carga D en sus comportamientos, así como los que solemos llamar „marimandones“.
Un influyente llevará su energía al mundo de las relaciones personales.
Su comportamiento es el resultado de la extroversión y la emoción, por lo que su energía la dirige a las personas.

Es abierto, locuaz, inspirador, pero como no hay nada perfecto, también puede ser descuidado, impulsivo y poco discreto. En este grupo están muchos vendedores, conferenciantes y tienen muchos amigos (de verdad, no del Facebook). Más información Los concienzudos o los conformes a las normas son analíticos, introvertidos y cerebrales,

Son muy precisos y formales, sobre todo con los datos.
Y como buenos introvertidos-racionales, las emociones no son su fuerte, por lo que suelen ser tímidos y les cuesta expresar qué sienten.
Muchos científicos, informáticos y financieros suelen estar en este grupo.
Los estables son calmados, confiables y muy buenos „soldados“ en las empresas o en el grupo de amigos,

Son introvertidos, por lo que su energía la volcarán hacia dentro y con un fuerte peso en la emoción. Por ello, les gusta escuchar y aceptan bien al resto de personas. Sin embargo, también pueden ser lentos y les cuesta el cambio. Como es de suponer, todos tenemos un poco de las cuatro energías o letras, pero dependiendo de dónde pongamos más foco en cada momento se definirá nuestro comportamiento.

Por último, el modelo DISC no lo patentó Martson, por lo que hubo empresas que lo desarrollaron utilizando estas siglas u otras versiones del mismo.
Y como siempre, lo importante no es si estamos en un cuadrante u otro, sino entender la diversidad y la riqueza de estar con personas diferentes a uno mismo,

: Dominante, influyente, concienzudo o estable. ¿Cómo eres tú?